从1983年下半年开始，在党和政府的重视和支持下，全国相继有十几个省市的团组织带领青少年在五讲四美三热爱活动中，开展了寻查革命史迹，为革命纪念地、革命遗址和革命英烈建碑塑像活动。1984年4月9日，团中央宣传部邀请在这方面搞得比较好的北京、天津、上海、辽宁、河北、湖北、江西、陕西等8个省市的团干部在天津和北京召开了革命传统教育现场会。
会上，与会者交流了工作经验，参观了北京、天津地区“学史建碑”的活动成果，着重探讨了在改革开放形势下革命传统教育如何深入和建碑活动如何突破的问题。这次会议既充分肯定了“学史建碑”这一开展革命传统教育的好形式，又对这项活动的进一步发展，在方向、范围、原则、方法等方面提出了一些指导性意见。在此前后，各地团组织在开展“学史建碑”活动中，大胆探索，勇于创新，获得了很多好经验。如共青团北京市委设计的“寻先辈足迹、点信念火炬、建理想丰碑”的全套活动方案通过试点，摸索总结出“寻先辈足迹”阶段的“五访两结合”，即访前9E和文体活动结合的办法，点信念火焰阶段的知党信党、跟党的教育环节，建理想丰碑阶段的多种建碑形式等，以及自找素材、自编教材、自己教育自己的“三自”原则;如共青团武汉市委在建立塔耳苏区传统教育基地、探索传统教育规律的过程中，主要抓“访苏区、查史迹、忆先烈、学传统、建基地”五个环节和建基地学传统与送温暖活动相结合、建基地学传统与城乡联谊工农共建相结合、建基地学传统与传授科学技术相结合的“三结合”做法等，都对推进“学史建碑”活动的深入发展起到了促进作用。
截至1984年5月，全国许多地方的团组织在党政领导的支持下，都积极发动青少年参加“学史建碑”活动。
在这个活动中，许多青年自己寻访史迹，自己动手收集、编写历史资料，并本着“准、精、美”的原则通过集资、共建、义务劳动等多种办法，兴建了一批碑、亭、馆、雕塑等革命历史纪念物，如上海的“龙华烈士群雕”、北京的“一二九纪念亭”、昆明的“聂耳塑像”等都获得了良好的综合性效益。
这不但为当代青少年提供了生动、形象的教育形式，而且也为后代进行单命传统教育提供了头物教材。
这个活动使五讲四美三热爱活动得到了延伸和发展。在改革开放初期，“学史建碑”活动作为对青少年进行革命传统教育的新形式，最大的特点是不仅仅简单地向青少年灌输革命斗争的史实，而是让青少年通过亲身实践，了解、学习和掌握革命斗争的史实，从而受到理想信念的教育。在这个过程中，青年人可以通过自己研究和探索中发挥主观能动性，从而收到自己教育自己的效果。